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56唯识三十颂疏义【唐思鹏】
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56唯识三十颂疏义【唐思鹏】

56唯识三十颂疏义【唐思鹏】

未知作者

正文
序
一、绪论
(一)唯识学建立之缘起
1.佛陀时代唯识学的最初出现与建立
(1)教分三时
(2)第三时教就是唯识教
2.无著时代唯识学的再出现与再建立
(1)部派佛教的出现
(2)中观学派的形成
(3)瑜伽唯识学派的成立
①无著出世
②慈氏五论与唯识学
③无著诸论与唯识学
(二)唯识宗所依之经论
(三)唯识学与唯识宗
(四)唯识学的种姓说
1.依清净教立种姓说
2.依殊胜理明种姓说
3.辩一乘与三乘说
4.有缘无因不能解脱及种姓非定法说
(五)唯识学的中道观
1.唯识境的中道观
(1)教的中道观
(2)理的中道观
2.唯识行的中道观
(1)六度的中道观
(2)解脱的中道观
3.唯识果的中道观
(1)涅槃的中道观
(2)菩提的中道观
二、略述作者、译者之行状
(一)作者世亲
(二)译者玄奘
三、《三十颂》的疏释及弘传梗概
四、《三十颂》的组织结构
五、释文
(一)解释颂题
1.略释唯识之名义
(1)唯识无境义
(2)诸法随认识不同有差别义
(3)唯识不名唯神等义
(4)依四智悟入唯识义
2.略释三十颂之名义
(二)解释颂文
1.唯识相
(1)破我法执成立唯识
①释难破执
②标宗归识
③彰能变体
④明三能变
a1.明赖耶能变
b1.三相段
c1.自相门
c2.果相门
c3.因相门
b2.所缘行相段
c4.所缘门
c5.行相门
b3.心所相应段
c6.相应门
b4.五受相应段
c7.五受门
b5.三性分别段
c8.三性门
b6.心所例同段
b7.因果譬喻段
c9.因果门
b8.伏断位次段
c10.伏断门
附一、阿赖耶识的五种作用
附二、引圣言及理证阿赖耶识决定是有
a2.明思量能变
b1.举体出名段
c1.标名门
b2.所依段
c2.所依门
b3.所缘段
c3.所缘门
b4.体性行相段
c4.体性门
c5.行相门
b5.心所相应段
c6.染俱门
c7.相应门
b6.三性分别段
c8.三性门
b7.界系分别段
c9.界系门
b8.起灭分位段
c10.隐显门
a3.明了境能变
b1.能变差别段
c1.体别门
b2.自性行相段
c2.自性门
c3.行相门
b3.三性分别段
c4.三性门
b4.相应段
c5.相应门
c6.受俱门
b5.所依段
c7.所依门
b6.俱转不俱转段
c8.俱转门
b7.起灭分段段
c9.起灭门
⑤唯识无境
(2)因缘缘起
①略述四缘
②略述十因
③略述五果
④四缘、十因、五果彼此相摄
(3)业感缘起
①十二有支缘起略述
②略述缘起甚深义
(4)明三自性
①解遍计所执自性
②解依他起自性
③解圆成实自性
④辨依圆二性非一非异
⑤明三自性的各个譬喻相
⑥依三自性显现中道
⑦依三自性建立生死涅槃
(5)明三无性
依三自性立三无性
a1.总说三无性
a2.明一切法无性是佛密意说
a3.别说三无性
2.唯识性
3.唯识位
(1)资粮位
①依四胜力信受唯识
②依六度等修积资粮
③依十住等进修六度
④依三种相练磨其心
(2)加行位
①略述四寻思的名义
②依四寻思得四如实智
③依四位四定修寻思如实观
(3)通达位
①真见道
②相见道
③现观类别与大小二乘的差异
④见道所得利益
(4)修道位
①十地
②修十胜行
③断十重障
④证十真如
(5)究竟位
①大菩提
②三身
③三土
④涅槃
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56唯识三十颂疏义【唐思鹏】

56唯识三十颂疏义【唐思鹏】

作者: maitreya
唐思鹏
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